«Эгоистическое и аномическое самоубийство суть формы само
убийства специфически современного типа, мало знакомые людям
традиционных эпох. Эти формы порождаются «недостатком соци
альности» и распространяются преимущественно в тех социальных
средах, где влияние общества на индивида довольно слабое. Эгоис
тическое самоубийство есть самоубийство «особи, отбившейся от
стада». Оставленность обществом воспринимается человеком как
богооставленность. Индивид утрачивает связь со своим ближним и
дальним кругом, разочаровывается в жизни, теряет смысл собствен
ного существования. Он остается наедине с самим собой, и уже нич
то не удерживает его в этом мире.
Человек есть социальное существо, он не способен жить сам по
себе и для одного себя. Что-то должно наполнять его жизнь смыс
лом, и этот смысл для абсолютного большинства людей заключен не
в них самих, а где-то вовне. Семейный очаг, дружеская компания,
церковная или соседская община, профессиональное сообщество,
клубы единомышленников - только в этих или подобных им средах
может протекать жизнь «нормального» социализированного инди
вида. Разрыв невидимых нитей солидарности, связывающих челове
ка с группой, как правило, переживается им как моральная катастро
фа. Последняя же, в отдельных случаях, оборачивается катастрофой
физической - когда человеку не удается найти разумный выход из
сложившейся критической ситуации, и он принимает сознательное
решение свести счеты с окончательно опротивевшей ему жизнью.»
(Батыгин, Подвойский "История социологии" (?))